24 oai nghi

24 oai nghi
(cho tất cả người con phật)
1 ) Kính thầy

Kính thầy tiếng gọi thân thương
Thầy là bóng mát toả hương cửa thiền
Tiếng thầy tỏa ấm thanh thiên
Gọi danh bổn tự tất nhiên cũng vì
Thân tâm tươi mát đại bi
Thương người kính vật sân si giả từ

2 ) Thờ thầy

Phụng vì pháp Phật tam-quy
Sự tình thế sự thịnh suy rõ ràng
Thờ người mở lối đạo-tràng
Thầy hay hướng dẫn an-toàn kiếp tu

3 ) Theo thầy

Theo thầy học đạo Pháp-vương
Thầy thường hướng dẫn con đường chánh tri
Hành thâm Tam-tạng ngay khi
Đạo cao trí sáng tâm bi vào đời

4 ) Vào đời 

Hòa mình toàn thể hàm linh
Nhập vào không-tánh tâm tình an nhiên
Vào trong tính-thể nhân duyên
Đời thêm hương sắc ấm yên đạo đời

5 ) Tùy duyên

Tùy duyên hóa độ muôn loài
Duyên sanh vạn-pháp bản hoài tạng tâm
Bất sanh bất diệt tính âm
Biến cùng pháp-giới duy-tâm tròn đầy

6 ) Lễ bái

Lễ vì Tam-bảo chứng-minhBái cùng Phật tánh chúng-sanh sẳn đồng
Mười phương đồng đẳng trong lòng
Phương Tây Tịnh-độ ở trong mỗi loài

7 ) Nghe pháp

Nghe kinh thính pháp chân-thường
Pháp âm vang vọng tình thương độ đời
Thầy hay giảng dạy thật lời
Giảng không không có sáng ngời rõ không

8 ) Học tập

Học tu thay đổi mẫu đời
Tập làm điều thiện học lời thân thương
Kinh thường trì-tụng bình thường
Điển tài ẩn dụ con đường không hai

9 ) Tự-viện

Tự thành thiền-viện tòng-lâm
Viện nghiên-cứu lấy chữ Tâm đứng đầu
Đào tạo muôn loại thâm sâu
Tạo nên trường-phái hàng đầu kệ thi

10 ) Thiền-viện

Viện nghiên cứu hạnh Quán-âm
Chủ trì quán tưởng thậm thâm Phật đà
Thiền sư khải-ngộ Ta-bà
Viện yên tâm lặng hằng-sa tỏ lòng

11 ) Phật-sự

Phật đâu tâm đó no tròn
Sự tình tính mãi không còn thời gian
Đại thành rồi cũng tiêu tan
Đồng thanh xướng tụng an ban lời nguyền

12 ) Vào nhà tắm

Vào trong lấy nước thinh không
Nhà mình có sẳn chớ trông ở ngoài
Tắm trong tính-thể Như-lai
Gội trong bản-giác không phai sắc màu

13 ) Vào nhà đại-tiểu

Vào trong không-tánh độc-hành
Nhà cầu trống vắng tâm thành phát sinh
Đại tâm bi-mẫn sanh linh
Tiểu thân buôn bỏ thân mình nhẹ te

14 ) Nằm ngủ

Nằm dài thể-nhập chân-như
Ngủ quên hay thức thật hư vẫn là
Nghiêng bên mặt như Phật-đà
Phải chăng định-hướng ngôi nhà Như-lai

15 ) Vây quanh

Vây bao toàn cảnh sạch trong
Quanh mình muôn thuở như chông ánh đèn
Bếp hồng rực rở màu sen
Lò cho cho mãi trắng đen một màu

16 ) Phòng ngủ

Phòng chi chổ ở đàng hoàng
Ngủ hoài thân bệnh tâm càn tối ôm
Đơn phòng cô-độc chiều hôm
Giản tiện thanh-thoát như ôm bầu trời

17 ) Đến viếng chùa ni

Đến đâu cũng vẫn đạo-tràng
Viếng thăm thắng cảnh trang hoàng khéo tay
Chùa nào cũng sẳn Như-lai
Ni-sư đúng nghĩa không hai danh-từ

18 ) Thăm nhà phật-tử

Thăm dò đạo-hạnh gần xa
Nhà trong ngọc sẵn hỏi ra vẫn còn
Phật đâu tâm đó sắc-son
Tử-sanh huyển-ảo chỉ còn gắng tu

19 ) Khất thực

Khất hành độ tận hàm linh
Thực thi gíáo pháp cứu tinh cõi đời
Nuôi dưỡng kiên-nhẫn trong ngời
Thân an tâm tịnh không lời lặng yên

20 ) Vào chổ đông người

Vào trong pháp-giới đại đồng
Chổ nào cũng có sen hồng ngọc châu
Đông-tây-nam-bắc gồm thâu
Người trong không tánh lo âu làm gì

21 ) Mua đồ ngoài khố

Mua đi bán lại mãi à
Đồ chơi đáng giá cũng là giả thôi
Ngoài ra ngọc thật sẳn rồi
Phố phường vui nhộn đãi bôi mãi à

22 ) Ân-sư nghĩa-trọng

Ân thầy trọn kiếp khắc ghi
Sư thầy kính trọng ít khi lơ là
Nghĩa tình còn ở Ta-bà
Trọng nhau chân thật hằng sa tấm lòng

23 ) Tham học phương xa

Tham thiền cầu học nơi xa
Học nghe học nghĩ tính ra cả đời
Phương trời cao rộng tuyệt-vời
Xa gần tíc-tắc sáng ngời mọi nơi

24 ) Cơm ăn áo mặc

Cơm ăn hai bửa no lòng
Ăn cơm hai bửa sạch trong nhẹ nhàn
Áo y gọn ghẻ đàng hoàng
Mặc y pháp-phục an toàn thích nghi



"Phật đã thành, chúng sanh là Phật sẽ thành ".HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).TINH THAT KIM LIEN.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.15/7/2017.