HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).TINH THAT KIM LIEN.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.18/7/2017.Monday, July 17, 2017
Saturday, July 15, 2017
T AM T HAP CONVENTION Buddhas
Describing the 30 precepts of the Buddhas according to the Mahā Thero Saṅtakicco (Mahā Thero Sutakicco) text, as follows:
M OT is during conception
There is awareness that this news come true
H is in the mother's womb
Day ahead is about to sit still
B a is raw birth
Mother must stand naturally as usual
B is the land border
Welcome to the place where the frontier is
One is seven steps shelf
Four sentences wide rang of people - t iên hazelnut curse
S AU is he met four omen
Birth child and then decided to go home
B is ascetic raised
Less than eleven weeks to prevent later
It is said that he achieved the Dao
Take a meal of rice milk to calm down
C Hin is voluntary velvet grass
The court is full of space onions
M -text reference is breathing had distinctly anniversary
Sit down under the root called Bodhi
M somewhat lesser extent, a victorious horrible
Do thirty dozen degrees than the moon
M a December release of three local league
Ke Dac Toan Gia Lai Road way
M -text reference luminous three instead
Near seven seven days together
The four bored speak French
Dai Pham down quickly accept life
M -text reference to where five buds author
Falun shifts the feet for the first time
M -text reference on six Thien St. flanking
He heard the words of God immediately
M -text reference to the temple seven Member States
Every morning except in the quiet
M somewhat lesser extent, eight duplex communication in mango
Close to the temple outside the school
A full thesis
The seven sets, Thuo said to sample him
H ten minutes down the jade right
Near the City of Hunting - from heaven
H warm each night entered meditation
Have fun with the joy of Mien
H mande two coastal observation units
The soup is full of money sentient beings
H soundwave quibble law regime
This is because the evidence is clear
H mande said four custom built method
Encounter the coast of the coast
H am doing since Buddha Tong area
She is also very consistent
H negative after rising only guest teachers
Phuong new arrives early resolution
A seven-year-old downhill boss
He has not come out yet
H eighth of the eight Buddha records
Five things usually stay the same day
H o mat nine are going to die like this
Use late night meat soup Nip
B near silence peacefully
Two million four-breasted penetration of meditation.
------
30 DEGREE OF BUDDHISM - BY TITLE
1. When reincarnated still mindful, that is: Always have coperating concept of 3 times (once renewed, while in fetuses and birth out of the womb).
2. In the womb , sitting in front of the face, ie in the fetus , the Bodhisattva always face forward.
3. At birth , mother must stand, or Bodhisattva always born in the mother while she is standing.
4. Born at the border, or always born at the border.
5. Take your legs down seven steps, look at 4 sides and then shelves. That is the birth - two feet down seven steps and read the four verse:
All over the three divine realms.
Only more valuable than human.
This life break the coast.
End the line of samsaric samsara.
6. Meet four signs ( s he, old, sick, death) and have children immediately renounce, or as soon as encountered 4 phenomena and minds have dragon head , the monk left home (4 phenomenon is always By virtue of the manifest and the guardian of the Bodhisattva can answer questions purely about the four phenomena is also due to the virtuous power of the last Bodhisattva bodhisattva has enough 30 Dharma Pāramī, French Restaurant that dang The force displays the above scenes (the effect that makes the gods support the scene presented).
7. The least chastity is 7 days, meaning that all the Bodhisattvas after the ordination must undergo at least a week of ascetic seven years at most.
8. The day will be attained the corrected rice, ie the last meal before the enlightenment is to use milk rice.
9. Sit on the velvet grass court that he promised, or always become a Dao on the seat that the monk turns out.
10. Sitting under the Bodhi tree mindfulness of breathing, or are told is always located under a tree museum told Life and attaining the Dao-kick.
11. Won the kings by 30 Dharma, or also means to go through a confrontation with Mara before the Buddha.
12. Dac Tam Ming (Lau Tan Minh, Thien N Khan smart, intelligent network Tuc) then attained full enlightenment, or a place to say and then elect a prime Sanming First World Race Tri.
13. Already, seven places nearby, each seven days. Either after the fruitfulness, the Buddhas experience 7 weeks of Pure Land in 7 places nearby.
14. Dac and then bored speak French high, invited Pham Thien new.That is, after the Fruit, He did not want to speak the Fa, waiting for the Brahma.
15. To the forest of the Taoist, the first Falun Dafa. This refers to the custom of the Buddhas about the first dynasty called the "rotation" of the French wheel, or the development of Dharma.
16. Full moon in the recitation of the four groups and testaments. That is the ratio of the Buddhas also have at least the congregation of the Sangha. This convention always meets the following conditions:
- All the monks are the Lucas.
- All monks are not invited.
- All of them are ordained by the Eishhikkhu .
- On the full moon day Māgha month ( blood )
17. Often before the morning before the light, except the other. Or can understand the Buddhas always have the temple as the main residence.
18. At the mango tree near the pagoda Meditation. Or to say that the Buddhas always have a dualism to infiltrate pagan, before embracing Taoist spirituality.
19. Speak the Infinite Dharma - 7 sets at the Way of the Benefactor of the Holy Mother. This is the goal that the Buddhas reward for good deeds.
20. From Tao Di Heaven down the ladder to the door of the Castle. It means that after the persecution of Falun Dafa has always returned to humanity on the ladder.
21. Have a good night every night . It means that every night the Buddha is in the beginning (soup 1: teaching, soup 2: importing, soup 3: next gods, offenses, soup 4: contemplate Karma beings).
22. Each of the last watch to see the good beings twice. It means that the end of the review of the coast of grace, beings by grace, by examination 2 times (1. Charm, 2.)
23. Premise evidence suits. That is, only the rules are formed when there are appropriate causes.
24. Dependent on dependent origins say area. Or just the theory of birth (the forerunner of the Buddha) when the opportunity is right.
25. Speak of Buddhism when the congregation. Or when the relatives gather, Buddha always talk about Buddhism.
26. Guests t antenna far only available compassionate teacher. It means that there are always Dharma words to remind the distant new disciples.
27. Master of the retreat, not yet gone. That is to say, when being invited (retreat, residence or real life) has not retired yet.
28. Everyday, we practice the Buddhist life. That is never neglected in the normal routine.
Five Buddhas:
- Morning , he went to bowl (begging).
- In the afternoon , Buddha He preached the Dharma to the men , women.
- Buddhist evening for the Bhikkhu - Bhikkhu .
- late night (soup 3) , lecture and answer questions of the Brahma.
- Morning light (last soup) , he considered the people should grace.
29. He , before Nibbana , meat cooked meat. Or is used b ữ a rice meat (pork forest) last.
30. Before Nibbana , he entered two million four meditation meditations. It means that before Nibbana is entered meditation, also known as Nibbana meditation table. This is to say entered meditation - x Arab meditation, enter the second meditation - xher second meditation ... to enter African origin idea ideal non meditation - x Arab African origin idea ideal non meditation.Then enter x she left meditation continues to jhaanas higher (The saint from the process beyond the perfect Buddha, as the case attained more or obtained at jhaanas which is also Nirvana inter meditation, but separate Buddha In particular, he continuously discharge from meditation low meditation ... to meditation high-minded non-ideal meditation, and then enter, up and down to calculate 2 million four meditation memories.END=NAM MO SHAKYAMOUNI BUDDHA.( 3 TIMES ).VIETNAMESE TRANSLATE ENGLISH BY=THICH CHAN TANH.THE MIND OF ENLIGHTENMENT.VIETNAMESE BUDDHIST NUN=GOLDEN LOTUS MONASTERY=AUSTRALIA,SYDNEY.16/7/2017.
TAM THẬP TỤC LỆ CHƯ PHẬT
Trình bày về 30 tục lệ của Chư Phật, theo văn lục bát (kinh thẻ) của Đại Trưởng Lão Tịnh Sự (Mahā Thero Saṅtakicco), như sau :
Một là trong lúc đầu thai
Đều có chánh niệm biết nay giáng trần
Hai là trong bụng mẹ hằng
Day mặt phía trước sắp bằng ngồi yên
Ba là sanh đẻ vẹn nguyên
Bà mẹ phải đứng tự nhiên như thường
Bốn là ranh giới xứ phương
Chào đời nơi chốn biên cương hiện tiền
Năm là bảy bước kệ liền
Bốn câu vang rộng người - tiên phỉ nguyền
Sáu là Ngài gặp bốn điềm
Sanh con rồi mới quyết tìm xuất gia
Bảy là khổ hạnh nêu ra
Ít lắm tuần lễ đặng mà ngừa sau
Tám là ngài đắc Đạo cao
Dùng bữa cơm sữa trị lao yên thần
Chín là tự nguyện cỏ nhung
Hiện tòa đầy đủ thung dung chỗ hành
Mười là niệm thở đành rành
Ngồi nơi dưới gốc gọi danh bồ đề
Mười một thắng trận gớm ghê
Do ba chục độ hơn bề ma vương
Mười hai minh phát ba phương
Kế Đắc Toàn Giác lối đường Như Lai
Mười ba thành Phật sáng thay
Ở gần bảy chỗ bảy ngày đồng nhau
Mười bốn chán nói pháp cao
Đại Phạm xuống thỉnh nhậm mau độ đời
Mười lăm lộc giả đến nơi
Pháp Luân sơ chuyển lý chơn lần đầu
Mười sáu Thiên Thánh về chầu
Rằm giêng nghe giới ngài liền chúc ngôn
Mười bảy về chùa Kỳ Viên
Mỗi sáng trừ có ở yên hạ nào
Mười tám song thông tại xoài
Gần thành Xá Vệ độ ngoài giáo tông
Mười chín thuyết luân trọn ròng
Bảy bộ, Đao Lợi đáp công mẫu ngài
Hai mươi thang ngọc xuống ngay
Gần thành Săn Cách - từ rày thượng thiên
Hăm mốt mỗi đêm nhập thiền
An vui với hỷ thay phiền thùy Miên
Hăm hai quan sát căn duyên
Canh ba hai bận thấu tiền chúng sanh
Hăm ba chế luật phân minh
Đều do bằng cớ đinh ninh tỏ tường
Hăm bốn nói tích tùy phương
Gặp người duyên khởi phô trương thức lòng
Hăm lăm kể tích Phật Tông
Bà con tựu lại cũng đồng lệ hăng
Hăm sáu chỉ giáo khách tăng
Phương xa mới đến sớm phân giải bày
Hăm bảy chủ thỉnh hạ rày
Chưa đặng từ kiếu thì Ngài chưa đi
Hăm tám Phật sự gắn ghi
Năm việc thường giữ chẳng di một ngày
Hăm chín sắp diệt như vầy
Dùng bữa canh thịt khuya nay Níp Bàn
Ba mươi gần tịch lặng an
Hai triệu bốn ức nhập toàn thiền na.
------
30 TỤC LỆ CHƯ PHẬT - THEO VĂN XUÔI
1. Khi đầu thai vẫn có chánh niệm, nghĩa là : Luôn có chánh niệm trong 3 thời kỳ (lúc tái tục, lúc ở trong bào thai và lúc sanh ra khỏi lòng mẹ).
2. Ở trong bụng mẹ, ngồi xếp bằng day mặt về phía trước, tức là lúc ở trong bào thai, Bồ Tát luôn xoay mặt về phía trước.
3. Khi sanh, bà mẹ phải đứng, hay Bồ Tát luôn lọt lòng mẹ trong khi bà đang tư thế đứng.
4. Sanh tại nơi biên giới, hoặc luôn sanh tại nơi biên thùy.
5. Hai chân xuống đi bảy bước, ngó 4 phía rồi kệ. Tức là lúc sanh ra – hai chân bước xuống đi bảy bước và đọc bài kệ 4 câu :
Khắp trong ba cõi Sa bà.
Chỉ ta quí báu hơn là Nhân Thiên.
Kiếp này đoạn tuyệt căn duyên.
Dứt dòng sinh tử triền miên luân hồi.
6. Gặp 4 điềm (sanh, lão, bệnh, tử) và có con liền xuất gia, hay là ngay khi gặp 4 hiện tượng động tâm và có con đầu long, Bồ Tát liền đi xuất gia (4 hiện tượng này luôn do chư thiên hóa hiện và người thị vệ của Bồ Tát sở dĩ có thể trả lời rành mạch về 4 hiện tượng đó cũng là nhờ oai lực căn lành của Đức bồ tát kiếp chót đã hành đủ 30 Pháp Pāramī, Pháp Quán mà đặng oai lực hiện bày những cảnh trên (tác động oai lực đó khiến cho chư thiên hổ trợ những cảnh đã trình bày).
7. Khổ hạnh ít lắm là 7 ngày, nghĩa là tất cả Bồ Tát sau khi xuất gia đều phải trải qua ít nhất một tuần lễ khổ hạnh nhiều nhất là bảy năm.
8. Ngày sẽ đắc đạo phải độ cơm sửa, tức là bửa cơm cuối cùng trước khi thành đạo là dùng cơm sữa.
9. Ngồi tòa cỏ nhung do Ngài nguyện hiện, hay là luôn thành Đạo trên ngôi bảo tọa tự hóa ra.
10. Ngồi dưới gốc bồ đề niệm hơi thở, hoặc là bảo tọa luôn nằm dưới tàng một cội cây bảo thọ và đắc Đạo-Quả.
11. Thắng bọn ma vương do 30 Pháp độ, hay cũng có nghĩa phải qua một lần đối đầu với Ma Vương trước khi chứng Quả Phật.
12. Đắc Tam Minh (Lậu tận minh, Thiên Nhãn minh, Túc mạng minh) rồi mới đắc Toàn Giác, hoặc có chỗ nói đắc Tam Minh rồi mới đắc Nhất Thế Chủng Trí.
13. Đắc rồi, ở bảy chỗ gần đó, mỗi chỗ bảy ngày. Hoặc là sau khi chứng Quả, Chư Phật trải qua 7 tuần lễ Tịnh Cư ở 7 nơi gần đó.
14. Đắc rồi chán nói Pháp cao, Phạm Thiên thỉnh mời mới nói. Nghĩa là sau khi chứng Quả, Ngài không muốn nói Pháp, phải đợi Phạm Thiên thỉnh.
15. Đến rừng đạo sĩ, chuyển Pháp luân lần đầu. Đây nói về tục của Chư Phật về thời Pháp đầu tiên gọi là “xoay chuyển” bánh xe Pháp, hay khai triển Pháp Bảo.
16. Rằm tháng giêng tụng giới nhóm tứ chúng và di chúc. Nghĩa là lệ của Chư Phật cũng có ít nhất đại hội Thánh Tăng. Đại hội này lúc nào cũng hội đủ các điều kiện sau đây :
- Tất cả Chư Tăng đều là các vị chứng Lục Thông.
- Tất cả Chư Tăng đều không mời mà đến.
- Tất cả các vị đều xuất gia bằng thiện lai Phíc – Khứu (Ehibhikkhu).
- Ngay ngày trăng tròn tháng Māgha (giêng)
17. Thường về Kỳ Viên Tự trước sáng, trừ kiết hạ nơi khác. Hoặc có thể hiểu Chư Phật luôn có ngôi chùa như là trú xứ chính.
18. Hiện song thông tại cây xoài gần Xá Vệ độ ngoại giáo. Hoặc là ý nói Chư Phật luôn có một lần hóa hiện song thông để thâu phục ngoại giáo, trước khi lên Đạo Lợi Thiên tế độ bà thân sinh.
19. Nói tạng Vô Tỷ Pháp - 7 bộ tại Đạo Lợi độ bà thân sinh đắc Thánh sơ quả. Đây là mục đích mà Chư Phật đền đáp đủ ân đối với bà thân sinh.
20. Từ Đạo Lợi Thiên xuống bằng thang ngọc đến cửa thành Săn Cách. Nghĩa là sau khi thuyết tạng Vô Tỷ Pháp luôn trở về nhân loại bằng thang châu báu.
21. Mỗi đêm đều có nhập thiền định. Nghĩa là hằng đêm Phật đều nhập định (đầu canh 1 : giáo giới, canh 2 : nhập định, canh 3 : tiếp chư thiên, phạm thiên, canh 4 : quán xét nhân duyên chúng sanh).
22. Mỗi canh chót xem căn lành chúng sanh hai lần. Nghĩa là canh cuối quán xét nhân duyên chúng sanh hữu duyên nên tế độ, bằng cách thẩm xét 2 lần (1. Duyên lành, 2. Cơ tánh chúng sanh).
23. Chế luật bộ bằng cớ đáng chế. Nghĩa là chỉ chế định giới luật khi có nguyên nhân thích đáng.
24. Tùy theo duyên khởi nói sự tích. Hay là chỉ thuyết bổn sanh (tiền thân của Đức Phật) khi có cơ hội thích hợp.
25. Nói tích Phật Tông khi bà con tụ. Hoặc là khi thân quyến tụ họp, Phật luôn thuyết về Phật Tông.
26. Khách tăng ở xa sẳn từ bi chỉ giáo. Nghĩa là luôn có những pháp thoại để nhắc nhở những đệ tử ở xa mới về.
27. Chủ thỉnh kiết hạ, chưa kiếu chưa đi. Nghĩa là nói khi được thí chủ thỉnh (kiết hạ, cư trú hay thọ thực) chưa từ giã chưa đi.
28. Hằng ngày thường hành ngũ Phật sự. Tức là không bao giờ xao lãng trong 5 phận sự thường nhựt.
Ngũ Phật Sự :
- Buổi sang, Ngài đi bát (khất thực).
- Ban chiều, Phật Ngài thuyết Pháp cho cận sự nam, nữ.
- Buổi tối giáo giới cho chư Phíc – Khú (Bhikkhu).
- Canh khuya (canh 3), giảng thuyết và trả lời nghi vấn của chư Phạm Thiên.
- Rạng sáng (canh cuối), Ngài quán xét người hữu duyên nên tế độ.
29. Ngài, trước lúc Níp Bàn, độ cơm canh thịt. Hoặc là dùng bữa cơm thịt (thịt heo rừng) cuối cùng.
30. Trước Níp bàn, Ngài nhập 2 triệu bốn ức kinh thiền. Nghĩa là trước lúc Níp Bàn phải nhập liên thiền, còn gọi là Níp Bàn liên thiền. Đây là nói nhập sơ thiền – xả sơ thiền, nhập nhị thiền – xả nhị thiền … cho đến nhập Phi tưởng phi phi tưởng xứ thiền – xả Phi tưởng phi phi tưởng xứ thiền. Rồi nhập xả lại sơ thiền tiếp tục đến các tầng thiền cao hơn (Các bậc Thánh tứ quả ngoài Đức Phật toàn giác, tùy theo trường hợp đắc nhiều hay đắc ít tầng thiền mà cũng đặng Níp Bàn liên thiền, nhưng riêng Đức Phật thì đặc biệt, Ngài nhập xả liên tục từ thiền thấp tức sơ thiền … đến thiền tột cao Phi tưởng phi phi tưởng xứ thiền, rồi xuất – nhập, lên xuống cho nên mới tính đặng 2 triệu bốn ức kinh thiền).HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).TINH THAT KIM LIEN.THICH NU CHAN TANH.GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.16/7/2017.
Subscribe to:
Comments (Atom)